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　　8月26日消息，據(jù)國外媒體報道，我們想知道的總是比從搜索引擎上得到的答案總和更多。我們?nèi)绾瓮ㄟ^網(wǎng)上顯示的信息碎片來定義復雜的，自相矛盾的，甚至令人迷惑的答案？

　　此外我們不能要求人們用相同的邏輯來思考問題，我們通過谷歌的快速搜索來興奮地評價一些東西。這就意味著，如果一個人在十年前鬧了一個愚蠢的笑話，現(xiàn)在我們?nèi)匀贿@樣定義他，或者是一個人多年前犯下了罪行，我們?nèi)匀徊荒軐⒁郧暗氖聮佒X后，即使在這之后他做了數(shù)以千計的善事，因為互聯(lián)網(wǎng)沒有相關(guān)的記錄。

　　那是因為以前諸如此類令人尷尬的事會記錄在報紙上，隨著時間的推移會被人遺忘，但現(xiàn)在只要在互聯(lián)網(wǎng)上搜索他們的名字就可以見到之前的事。

　　這是被遺忘的權(quán)利，而它亟需補救。這些古老的故事足以冤枉一個人，影響別人對他的評價。當數(shù)字技術(shù)使我們能夠永遠保留一切事情時，它就在某種程度上造就了一個時代信息的半衰期。

　　然而仍存在一些受到限制的信息和場景，例如那些不能被正常公布的涉及定罪的信息，這時就讓人們感覺到了被遺忘的權(quán)利。但除此之外，對我們來說，我們很難知道為什么公正和準確的信息要從視圖中刪除。

　　那是因為自己的私人生活的權(quán)利，已經(jīng)被遺忘且亟需保護，主要表現(xiàn)在一些社會運作的必備權(quán)利，如言論自由和新聞自由。

　　盡管它并不會降低一個記者書寫一個人的能力，但這種被遺忘的權(quán)利使人們很難通過搜索引擎找到相關(guān)的故事，而通過搜索引擎來搜索故事是大多數(shù)人都會選擇的方式。這就出現(xiàn)了一個問題，如果沒有人聽得見你說什么，那么你真的擁有言論自由嗎？言論自由就隱含了自由的被聽到的意思，那么這也是言論的危險之處。

　　因此，這種被遺忘的權(quán)利實在是太多太復雜了，以至于搜索引擎上有個人想移除的鏈接。我們需要更深層次的理解被遺忘的權(quán)利，這就意味著我們需要認識到在轉(zhuǎn)向搜索引擎之前，我們的外包集體記憶已經(jīng)千瘡百孔。

　　被遺忘的權(quán)利體現(xiàn)了我們面臨的最深刻的挑戰(zhàn)之一。遺忘機器是由人設計的，我們?nèi)菀追稿e的本質(zhì)敦促我們要幫助自己忘記舊的痛苦，并且為了防止自己陷入痛苦就從重復的快樂中儲存幸福的回憶。但現(xiàn)在我們需要的是在任何時間都記住發(fā)生的所有事情的能力。

　　搜索引擎給我們提供相關(guān)信息，但是我們需要以這些信息為基礎(chǔ)來作出判斷。如果我們根據(jù)老舊的信息對人作出了錯誤的評價，那這不是搜索引擎的失敗。對于舊的信息，我們不能作出條件反射式的反應，我們需要的是更明智的判斷。

　　我們看待我們的同胞就要像看待我們自己一樣，不是將別人看作一個搜索引擎的搜索結(jié)果，而是同樣困惑，多變的人類。我們的失敗之處并不是科技而是人的同理心，這不是過多的手段和搜索索引可以修復的。